Рефераты - Афоризмы - Словари
Русские, белорусские и английские сочинения
Русские и белорусские изложения
 

БОГДАНОВ

Статья из раздела: «Философский словарь»

БОГДАНОВ (псевдоним Малиновского) Александр Александрович (1873—1928) — рус. советский философ, культуролог и экономист, публицист. По образованию врач. С 1903 примыкал к большевикам. В 1909 исключен из партии. Был одним из организаторов и руководителей созданного в 1917 Пролеткульта. Характеризуя взгляды Б., Ленин в 1908 отмечал четыре стадии его философской эволюции. Сначала Б.— “естественноистори-ческий” материалист (“Основные элементы исторического взгляда на природу”, 1899). В конце 90-х гг. он перешел на позиции т. наз. энергетизма (см., напр., “Познание с исторической точки зрения”, 1901). Потом он стал сторонником философии Маха и вскоре создал эмпириомонизм (“Эмпириомонизм”. Кн. 1—3, 1904—06) как вариант позитивиз-ма, придавший практике человека смысл универсального онтологического принципа. В 1907—12 попытался устранить противоречия эмпириомонизма, преобразовав его в “подобие объективного идеализма”. Начиная с 1912 Б. разрабатывает т. наз. тектологию (от греч. tektainomai — строить, созидать) — всеобщую организационную науку, призванную исследовать формы и типы структур и систем в любых областях действительности, практической деятельности и познания. В тектологии он высказал ряд идей (об иерархии и классификации систем и способов их поддержания, об обратной связи, гомео-стазе, моделировании, широких аналогиях, переносах методов из одних наук в другие и др.), развитых позднее в общей теории систем, кибернетике и концепциях научной организации труда. Сначала Б. пытался заменить тектоло-гией философию и диалектику, затем пришел к выводу, что первая есть нефилософская наука. Имевшиеся у Б. мотивы релятивизма и механицизма. а также абсолютизации равновесия как принципа устойчивости систем оказали влияние на Н. И. Бухарина, к-рый высоко ценил метод Б., но отвергал эмпириомонизм как нематериалистическое учение. Критика эмпириомонизма Б. дана в “Материализме и эмпириокритицизме” Ленина, а также в работе “Ма-terialismus militans” Плеханова. Соч.: “Философия живого опыта” (1913), “Всеобщая организационная наука (тектология)” (1913—21, 1989 (переиздание), “О пролетарской культуре, 1904—1924” (1924) и др.

ref.by 2006—2022
contextus@mail.ru