Некрасов н. а. - Поэма "кому на руси жить хорошо" — вершина творчества н. а. некрасова

    Многие предшественники и современники Некрасова писали о народе. Их произведения помогали развитию общественного сознания, учили любить и уважать мужика, вызывали ненависть к угнетателям народа.
    Некрасов впервые создал произведения не только о народе, но и для народа. Поэт говорил: 'Мое авторское самолюбие вполне было бы удовлетворено, если бы, хотя после моей смерти, русский мужик читал бы мои стихи'. Существенно новым было и то, что Некрасов, обращаясь к народу, указывал ему путь революции как единственно возможный и правильный.
    Поэма 'Кому на Руси жить хорошо' — итог раздумий автора о судьбах страны и народа. Поэма создавалась на основе традиций передовой русской литературы. Некрасов выступал как продолжатель Радищева, Пушкина, Гоголя, реалистически изображавших народ и широко вводивших в литературу устное народное творчество. Использовал Некрасов и достижения автора 'Записок охотника', создавшего ярко индивидуальные, многообразные типы людей из народа, опирался и на свой собственный художественный опыт. Поэме 'Кому на Руси жить хорошо' предшествовало создание ряда других поэм: 'Саша', 'Несчастные', 'Коробейники', 'Мороз — Красный нос', 'Дедушка', 'Русские женщины'. Органически была связана новая поэма и с лирикой Некрасова, особенно со стихотворениями, раскрывающими духовный облик крестьянина: 'Орина — мать солдатская', 'Катерина', 'Калистрат', 'Зеленый шум' и другими.
    Много лет работал Некрасов над своим любимым детищем, и лишь смерть оборвала работу — поэма осталась незаконченной.
    Перед нами поэма-эпопея с энциклопедически широким охватом жизненных явлений. Жизнь народа в этой поэме представала в ее движении от прошлого к настоящему и будущему. Поэт-мыслитель смог уловить связь между жизнью отдельных людей и исторической жизнью народа, между повседневными, бытовыми явлениями и героикой, между современностью, историческим прошлым и будущим.
    'Кому на Руси жить хорошо' — не только итог и вершина творчества Некрасова, но и этапное произведение в истории русской литературы.
    Кому на Руси жить хорошо? — с этого вопроса начинается поэма. Сюжет ее, подобно сюжету народных сказок, построен как путешествие крестьян-странников в поисках счастливого человека. Странники ищут его среди всех сословий тогдашней Руси, но главная цель их — найти 'счастье мужицкое'. Вот что говорят странники старосте Власу:
    Мы ищем, дядя Влас,
    Непоротой губернии,
    Непотрошеной волости,
     Избыткова села!..
    В поэме решается самый главный вопрос современности: 'Народ освобожден, но счастлив ли народ?' В связи с ним возникает другой вопрос: каковы пути, ведущие к народному счастью? Отвечая на этот вопрос, Некрасов сумел доказать, что путь к народному счастью — путь борьбы, и поэт призывает народ стать на этот путь.
    Вопрос о народном счастье — это и вопрос о счастье каждого человека. В поэме обрисовываются противоположные идеалы счастья: личное благополучие, богатство, почести, с одной стороны; счастье личное, неотделимое от народного, — с другой. Об истинном счастье говорит герой поэмы Гриша Добросклонов:
    Не надо мне ни серебра,
    Ни золота, а дай Господь,
     Чтоб землякам моим
    И каждому крестьянину
    Жилось вольготно, весело
    На всей святой Руси!
    Только в борьбе за 'воплощение счастия народного' человеку 'вольготно, весело живется на Руси'. Так понимали жизнь лучшие люди страны.