ПАСКАЛЬ
Коллекция афоризмов за авторством ПАСКАЛЬ
Для человека, который любит только себя, самое нетерпимое - оставаться наедине с собой.
Эгоизм ненавистен, и те, которые не подавляют его, а только прикрывают, всегда достойны ненависти.
Иначе расставленные слова обретают другой смысл, иначе расставленные мысли производят другое впечатление.
Мы никогда не живем настоящим, все только предвкушаем будущее и торопим его, словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно ушло слишком рано. Мы так неразумны, что блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано.
В чем заключается добродетель? В целомудрии? Нет, отвечу я, потому что вымер бы род человеческий. В брачном сожительстве? Нет, в воздержании больше добродетели. В том, чтобы не убивать? Нет, потому что нарушился бы всякий порядок и злодеи поубивали бы праведных. В том, чтобы убивать? Нет, убийство уничтожает живую тварь. Наша истина и наше добро только отчасти истина и добро, и они запятнаны злом и ложью.
Мы любим не человека, а его свойства. Не будем же издеваться над теми, кто-требует, чтобы его уважали за чины и должности, ибо мы всегда любим человека за свойства, полученные им,в недолгое владение.
Мы никогда не живем, а лишь располагаем жить.
Кто не видит суеты мира, тот суетен сам. Насмехаться над философией - это действительно философствовать.
Люди не могут дать силу праву и дали силе право.
Одни умеют делать множество выводов из немногих начал, что свидетельствует о здравом рассудке. Другие делают множество выводов из явлений, основанных на множестве начал.
Кто слишком молод, тот не умеет здраво судить, равно как и тот, кто слишком стар.
Разновидность здравого рассудка: бывает так, что человек, здраво рассуждающий о явлениях определенного порядка, несет вздор, когда вопрос касается явления другого порядка.
Зло - невидимое нами по близорукости благо.
Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет.
Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.
Человек столь счастливо устроен, что не располагает никаким верным критерием (рrinсiре) истины, зато имеет несколько отличных критериев лжи.
Истина и справедливость - точки столь малые, что, метя в них нашими грубыми инструментами, мы почти всегда даем промах, а если и попадаем в точку, то размазываем ее и при этом прикасаемся ко всему, чем она окружена, - к неправде куда чаще, чем к правде.
Допустимо ли искоренять злодейство, убивая злодеев? Но ведь это значит умножать их число!
Во мне, а не в писаниях Монтеня содержится то, что я в них вычитываю.
Почему люди следуют за большинством ? Потому ли, что оно право ? Нет, потому что сильно.
Только кончая задуманное сочинение, мы уясняем себе, с чего нам следовало его начать.
Меня ужасает вечное безмолвие этих пространств.
И те, что пишут не для славы, желают признания, что хорошо написали, а те, что читают их, - похвалы за то, что прочли.
Для человека заурядного все люди на одно лицо.
О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.
Всякий раз мы смотрим на вещи не только с другой стороны, но и другими глазами - поэтому и считаем, что они переменились.
Это письмо получилось таким длинным потому, что у меня не было времени написать его короче.
Предвидеть - значит управлять.
Мы ищем не вещи, но поиск вещей.
Мы теряем даже жизнь с радостью - лишь бы об этом говорили.
Нехорошо быть слишком свободным. Нехорошо ни в чем не знать нужды.
Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
Бог, который нас создал без нас, не может спасти нас без нас.
Последовательная смена людей есть один человек, пребывающий вечно.
Человек - лишь тростник, но тростник мыслящий.
Человек - всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он - тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, вовсе не надо всей Вселенной: достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит Вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо он сознает, что расстается с жизнью и что слабее Вселенной, а она ничего не сознает.
Чувствительность человека к пустякам и бесчувственность к существенному - какая страшная извращенность!
Любознательность - та же суетность. Чаще всего люди стремятся приобрести знания, чтобы потом ими похваляться.
Познаем самих себя: пусть при этом мы не постигнем истины, зато наведем порядок в собственной жизни, а это для нас самое насущное дело.
Сколько держав даже не подозревают о моем существовании!
Во мне, а не в писаниях Монтеня содержится все, что я в них вычитываю.